KIYAS-I FUKAHA BAHSİ

KIYAS-I FUKAHA…

Kıyas- Fukaha: Mezheb İmamları Müctehidler ve Mezheb dahilinde Müctehidlerin Kitap, Sünnet ve İcmaü Ümmetde yer almayan Mesele ve Konularda bir birinden ve bir diğerinden bağımsız olarak Farklı görüş bildirerek hüküm vermeleridir.

İslâmi Hükümler başlı başına iki kısma ayrılır…

A- Aslî Deliller…: İslâmın Temel Kaynakları olan Kur’an ve Sünnet’de yer alan Hükümlerdir…

B- Fer’î Deliller… Edille-i Şer’iyye’den Kur’an ve Sünnetin Temel esaslarını gözeterek İcmaü Ümmetden sonra… İctihat’da bulunmak sureti ile ortaya çıkarılması mümkün bulunan Hükümlerdir. Bunlara Fer’î Meseleler denir. Çoğulu Fürûat’dır. Diğer bir açıklamayla… İslâmın Emir ve Yasaklarda; Üçüncü Meseleler sınıflandırmasında yer aldıkları bilinir. İslâmda Üçüncü derece Emredilen ve Yasaklanan konular hakkında birden fazla yazılı hüküm yer almış buluabileceğinden bu Hükümler Füru’at adı ile bilinen Kavramla açıklanarak Tarif edilirler.

Fer’î Deliller Kıyas-ı Fukaha’nın bir parçasıdır.

Füru’atda Kıyas-ı Fukahâ’yı Taklid nasıl olmalıdır?

İbâdet, Muamelât ve Ceza Hukukunda…

A- Bir Müctehid’in bir başka Müctehidi Taklid etmesi ve onunla Amel etmesi Fukaha Cumhuruna göre Caiz değildir.

B- İctihad yapmaya Ehliyetli ve Liyâkat sahibi olmayanlar için bir Müctehidi Taklid etme zorunluluğu vardır.

Mezhebler’in her biri bütünün birer parçasıdır… Temelleridir… Bu parçalar bir araya gelince bir bütün meydana gelir.

Mezheb Hükmü ile Hadis Farklı İstikametde Hüküm bildirirse (Te’aruz ederse) Ne yapılıır?

Hadis’in mânasını, illet ve Esbabını anlayacak kadar kişi (ilgili şahsiyet) Âlim ise Sahih olan Hadisi bırakıp Rey’e dayanan… Fakih sözü ile amel etmesi caiz olmaz.

Hadis üzerinde ilmî değerlendirme yaparak elde ettiği sonuçla Amel etmesi zorunludur… Zorunlu olduğu gibi; Müslümanlardan diğer sıradan Cemaat üyelerini bilgilendirmek aslî görevi olur.

Herhangibir konuda İslâmın Hükmü sorulur da İlgili Konuda birden fazla Hüküm varsa Müslüman bu hükümlerden hangisini kabul ederek o doğrultuda hareket etmeli?

İlgili Konuda kendisine birkaç hüküm ifade edilen veya birkaç Din Büyüğü Muftî’den ayrı ayrı cezap alan Müslüman Vicdânına danışarak bunlardan sâdece biri ile Amel eder.

Herhangi bir Konuda İslâmın hükmü kendisine sorulur da ilgili Konuda birden fazla Hüküm bulunursa Muftî şahsiyet durum karşısında nasıl Fetvâ vermesi gerekir?

Sorulan meselede Müctehidlerin muhtelif… Birden fazla görüş ve beyanları varsa, Muftî deliller üzerinde inceleme yaparak birini Tercih edebilecek ehliyetli bir Fakih ise; Tercih’ini yaparak o Hükmü öngörür… Onu söyler. Tercihe ehil Ulemaa’dan değil ise Ulema’nın bazılarına göre bildiği bütün görüşleri sıralamak va açıklamalarını yapmak zorundadır.

Ulemadan bazılarına göre de Mukallid Muftî istediği Müctehidi Taklid edebileceği için bir Hüküm üzerinde karar vermesi kâfidir… Yeterlidir.[1]

---

[1] Fıkıh Usulü. Hayrettin Karaman.

Derleyen ve Sâdeleştiren: Feyzullah Karaman.Yusuf oğlu. 1959 Sürmene doğumlu. Emekli Din Görevlisi.

Temmuz 1990

EVLENMEYE ADAY ÇİFTLER İÇİN DİNİ NİKAHTA ÖNGÖRÜLEN YAZILI BELGE

NİKAH AKDİ SÖZLEŞMESİDİR…

Gelin Hanım‘a ait Tanıtım Bilgileri

Adı Soyadı:………………………………….

Baba Adı:…………………………………….

Doğum Yeri ve Yılı:…………………………

T.C. Nüfus Kimlik No:…………………..

Bilir Kişi Yetkisine Sahip Bulunan Gelin Hanımın Velisi.

Adı Soyadı:………………………………….

Baba Adı:…………………………………….

Doğum Yeri ve Yılı:…………………………

T.C. Nüfus Kimlik No:…………………….

Gelin Hanım’ın Şahidi.

Adı Soyadı:………………………………….

Baba Adı:…………………………………….

Doğum Yeri ve Yılı:………………………

T.C. Nüfus Kimlik No:…………………..

Dâmad olacak Bey’e ait Tanıtım Bilgileri.

Adı Soyadı:………………………………….

Baba Adı:……………………………………

Doğum Yeri ve Yılı:……………………..

T.C. Nüfus Kimlik No:………………….

Bilir Kişi Sıfatına Sahip Bulunan Dâmad olacak Bey’in Velisi.

Adı Soyadı:……………………………………

Baba Adı:……………………………………

Doğum Yeri ve Yılı:………………………..

T.C. Nüfus Kimlik No:…………………..

Dâmad olacak Bey’in Şahidi.

Adı Soyadı:…………………………………

Baba Adı:……………………………………

Doğum Yeri ve Yılı:……………………..

T.C. Nüfus Kimlik No:………………….

Tarih:… /… /200… Ay Yılı Takvimine Göre Tarih

Muaccel (Peşin / Nakdi)

Mehir Miktarı (Allın Üzerinden)

………………………………………

Müeccel (Tecil edilmiş / Ertelenmekte

olan / Boşanma Yahut Ölüm hali olursa…)

Ödenmesi Öngörülen Mehir miktarı (Altın Üzerinden)
…………………………….

Gelin Hanım Tarafından…

Tefviz-i Talak (Gelin Hanımın.Kendi Tarafından gerek gördüğü hallerde . Kocası olacak Bey’i Boşama) Yetkisi. Talebi…

Vardır ( )……………………………………….

Yoktur ( )……………………………………..

Nikâh Akdi’miz Sırasında Eşim olacak

Gelin Hanım………………………a İstediği an Kendisini benden boşama yetkisi verdim.

Dâmad:………………………………………..

İmzası

Gelin Hanım’ın:

Adı Soyadı:……………

İmzası

Dâmad olacak Bey’in;

Adı Soyadı:……………

İmzası

YAZI TAHTASI, AFİŞ, TEPEGÖZ VE PROJEKSİYON KULLANIMI

KUR’AN-I KERİM

A- Kur’an-ı Kerim Harfleri, Kur’an-ı Kerim Alfabesi, Alıştırmalar ve Alıştırmalara ait

Metinler.

YAZI TAHTASI VE AFİŞ KULLANIMI

1- Kur’an-ı Kerim Harfleri, Alfabe ve Alıştırmaları’nın yerini birer birer işaret çubuğu yardımı ile Kursiyer öğrencilere yazı Tahtası veya Afiş üzerinde göster. Açık sesle (Aşikâre) oku. Okutma, dinlet… (En az Üç defa ).

2- Kur’an-ı Kerim Harfleri, Alfabe ve Alıştırmaları’nın yerini birer birer Kursiyer öğrencilere İşaret çubuğu (…Varsa lâzerli Anten Çubuk) yardımı ile göster. Açık sesle (Aşikâre) Oku. Kursiyer Öğrencilere Koro halinde, Aynı Anda Toplu Halde Okut (En Az Üç Defa).

3- Yine Kur’an-ı Kerim Harfleri, Alfabe ve Alıştırmaların her birinin yerini işaret çubuğu yardımı ile Kursiyer öğrencilere göster. Aynı anda hep beraber okut (En Az Üç Defa).

4- Kursiyer Öğrencilerden Gönüllü Okumak İsteyenlerden Her birini sırasıyla Tahtaya kaldır. İşaret çubuğunu okumak için kaldırdığın öğrencinin eline ver. Açık sesle (Aşikâre) Okut. Diğer Kursiyer Öğrenciler bakarak dinlesin. Okuma salonundaki Kursiyer öğrencilerin sayısı fazla ise; Gönüllü okumak isteyenlerden yaklaşık on kişiyi kaldırarak okut. Diğer iş günlerinde Okumak isteyip kendilerine sıra gelmeyen Kursiyer öğrencileri de sırası ile tahtaya kaldırarak okut.

İster ayakta gezerek, ister oturarak bu aşamada kendilerine okumakta iken gözcülük yap. Her şeye rağmen dersi öğrenemeyen çok az sayıda ve küçük yaştaki Kursiyerleri bekleme. Öğrenemedikleri için kendilerini azarlama!… Kursiyer öğrencilerin Dersleri rahatça öğrenmekte olan büyük çoğunluğu ölçü al: Küçük yaşta ve az sayıdaki Kursiyer öğrencilerin okuyup öğrenmelerini gelecek yıla ertele.

Ev ödevi verme. Kursiyer Öğrencilerden Evlerinde ders çalışmalarını kendilerinden isteme. Dersin Üniteleri ve bu Ünitelere ait konulan takip etmek için yalnızca bir adet Kur’an-ı Kerim Alfabesi sende bulunsun. Kursiyer öğrencilere Kur’an-ı Kerimi bakarak içerden okuyuncaya kadar Kur’an-ı Kerim Alfabesi kitabı taşıttırma!

İnşallah Mutlu Son.¹

Kur’an-ı Kerim Alfabesi ve Alıştırmalarının her birini Kursiyer Öğrencilere öğretirken Yazı tahtası ve Afiş Kullanımı sırasında söz konusu olan Dört Aşamadan yalnızca biri eksik bırakılırsa istenilen sonuca ulaşmak mümkün değildir.

Yazı Tahtası ve Afiş Kullanımı sırasında Kursiyer Öğrencileri Gruplara ayırmak gerekmez. Mutlak ayırmak öngörülüyorsa Kur’an-ı Kerimi bakarak İçerden Okuyanlar ve Kur’an-ı Kerim Alfabesinde Okuyanlar olarak yalnızca iki guruba ayrılabilirler.

Dersi iyi bilen Kursiyer Öğrencilerin sayısının az olduğu durumlarda; Dört veya beş Harfli Alıştırmaların Okutulması sırasında İşaret Çubuğu yardımı ile yalnızca gösterilerek Aynı anda Toplu halde gerçekleşmesinin mümkün olmadığı veya birlikteliğin sağlanmadığı olursa sık sık Gönüllü Okuyabilen Okumaya İstekli olan Kursiyer Öğrenciler kaldırılarak okutulur.

Kur’an-ı Kerimi Bakarak İçerden Okumaya durumuna gelmeye az bir zaman kalmıştır.

DENİZ PİYADE ANDI

Ben Bir Türk Deniz Piyadesiyim

Görevim… Hedefimi ele geçirerek… Kıyı başını tutmaktır.

Harekâtın başarısı… Bana bağlıdır.

Can kardeşimi sahilde bıraksam da… Bir an duraklamayacağım

Sahil mayınlı olsa da… Korkmayacağım.

Engeller olsa da… Geçeceğim.

Komuta zincirini… Asla bozmayacağım.

Son mermime kadar… Düşmanla vuruşacağım.

Esir olmayacağım.

Olursam kurtulacağım… Sır vermeyeceğim.

Ben Bir Türk Deniz Piyadesiyim.

Muharebenin kaderi… Benim elimdedir.

Atalarıma layık olacak… Görevimi yapacak… Gerekirse öleceğim…

Ya zafer… Ya ölüm.

Vatan Sağolsun.

TARİHİ VE COĞRAFİ KONUMU İLE SÜRMENE İLÇESİ

TARİHİ VE COĞRAFİ KONUMU İLE SÜRMENE İLÇEMİZ

Doğusunda Of, Dernekpazarı ve Çaykara, Batısında Araklı, Güneyinde Köprübaşı İlçesi ve Gümüşhane İli, Kuzeyinde Karadeniz bulunmaktadır. Deniz seviyesinden Yüksekliği (Rakımı) 10 metre olup Trabzon İlinin 50 Km Doğusunda yer almaktadır. Bir Bucağı (Nahiyesi), dört Belde Belediyesi, kırk köyü olan Sürmene ilçe Teşkilâtı 1854 Yılında kurulmuş, Sürmene merkezinin İlçe Belediyesi de 1876’da kurulmuş olup halen hizmet vermeye devam etmektedir.

İlçe Merkezinin bulunduğu yerin eski adı Humurgân olup sonraları Tabiat güzelliklerine fazlasıyla sahip olması,havasının ve suyunun hoş olmasından dolayı bu kente güzellik anlamına gelen Sürmene adı verilmiştir.

1916’da Sürmene’de diğer ilçe ve yerleşim alanları gibi Rus istilâsınsa uğramış 25 Şubat1918 tarihinde düşman istilâsından kurtulmuştur.

Tabiatın yeşili ile denizin mavisinin birleştiği bir güzel kent olan Sürmene halkı geçimini başta Fındık olmak üzere Çay ,Mısır ,baklagiller ve Narenciye türü, benzer tarım ürünlerinden ve sahil kenti olması nedeni ile balıkçılıktan sağlamaktadır.

Sürmene ilçesi kokulu siyah üzümü, Yerli ekşimsi elması ile bilinir. Yakın tarihte yeni bir meyva çeşidi olan Kivi ve Pepino yetiştiriciliği bölgede yetişen Meyva Tarımı ürünleri; önemli gelir kaynakları arasında yer almaya başlamıştır.

İlçede; yedi tanesi de özel sektöre ait olmak üzere sekiz adet Çay Fabrikası bulunmakta olup üretime devam etmektedir.

Kent merkezi sahil boyu Of ilçe sınırına 6-7 Km doğuda Yeniay ve Çamburnu Sahil Liman Belde Belediye sınırları içerisinde kıyı şeridinde 800 – 900 Tonluk büyük Deniz Motorları yapılmakta olup Büyük Gemi Tersaneleri yapımı bölgede devam etmektedir.Bu iki Beldedenin ikisine birden eski adı ile Mahno ve Sargona denilmekte ve halen bu bölge aynı ad ile anbılmaktadır.

Deniz Motorları Balıkçı Tekneleri Ustalığı Atadan, baba ve dededen genç kuşaklara devam eden önemli bir meslek koludur. Sürmene sahllerine özel;Yakın Deniz Taşımacılığında ve balıkçılıkta kullanılan ve Taka adı ile bilinen vasıtaları meşhurdur.

Konum itibari ile Sürmene ilçesi sahil liman köşesi olarak bilinen Balıklı mahallesinde 1950’tarihlerinde inşa edilerek bir süre avlanmada kullanılmış bulunan Tarihi Sürmene Takası özelliğine sahip bulunan örnek balıkçı motoru; yetkili özel veya tüzel kişilerin korumaya kararlı bir elin kendisine uzanacağı günü mahzun bir hal üzere beklemektedir.

El tezgahlarında üretilmekte olan çelik bıçak imalatı üzerinde Dünyanın sayılı kentleri arasındadır. Karadenize özgü bir çalgı aleti olan Kemençe ustaları Sürmene ilçesinden hiçbir zaman eksik olmamıştır. Engebeli ve tamaç arazilerde kullanılabilen tarım aletlerinden Bel, Kazma veTaş kesme işçiliğinde kullanılan aletleri yapan Demirci Ustaları mevcuttur.

Bıçak sanayi üzerine yakın tarihte kurulan fabrika SürbisaA.Ş ; Sürbıçak San A.ş. üretime devam etmektedir.

İstanbul, Ankara ve İzmir… Büyükşehirlerindeki Sanayicilerin önemli bir bölümü 1975 ve daha önceki yıllardan sonra Sürmene ilçemizden bu şehirlere göçmüş müteşebbis vatandaşlardır. Türkiyenin başta Karadeniz olmak üzere Marmara, Ege ve Akdeniz olmak üzere bütün sahil kentleri ve yerleşim merkezlerinde Sürmeneli balıkçı, Motor Ustası, Ahşap kayık, sandal ve yat Ustalarına rastlamak mümkündür.

Gelenek ve Çevre Kültürüne çok önem veren Sürmene insana dürüst ve çalışkan olup, Sosyal ve Kültürel alanda Türkiyenin kentleri arasında ön sıralardaki yerini korumuştur.

Türkiye geneline oranla okullaşma oranının en yüksek olduğu ilçelerden ilk sıralarda yer almakta, Sürmeneli iş adamları Okul yapma ve yaptırma yarışında ilerdedir.

1995 Yılında emekli olmuş bulunan Hava Kuvvetleri Komutanı Orgeneral Halis Burhan Sürmene Petekli mahallesi doğumlu…

Cumhuriyet Devri Tabâkât-ı Fukahâ’dan olup toplam 11 adet yazılı eseri bulunan; yine yakın tarihte emekli olmuş olan T.C. Diyanet İşleri Başkanlarından Dr. Tayyar Altıkulaç’ın Hocası Merhum Muhammet Esat Dilâveroğlu Aydın Nazilli Müftüsü Sürmene Aksu köyü doğumlu olmak üzere bu büyüklerimiz Trabzon ili Sürmene ilçemizin yetiştirdiği ünlülerdir.

Doğal Güzellikler ve Gezi alanları bakımından da zengin bir ilçe olan Sürmene; Başta Koyun yatağı veya bazılarının da Konya dağı adı ile bildiği mevkiye ait Piknik alanları ve şehitlik ormanı, Çamburnu Ormanı Piknik alanları; Karadeniz Türkülerine konu olan Çamburnu Bayırı olmak üzere iki önemli Milli Park; Sürmene İlçe sınırları içerisinde yer almaktadır.

Sürmene Kent merkezi, Ortamahalle Belediye sınırları içerisinde, Taş Kale (Sürmene Kalesi) M.Ö. 2000 ve 3000 yıllarına dayanan Tarihî bir geçmişe sahip olup 1400 Yıllarında Deniz Ticareti Taşımacılığında bir depo ve sığınak yeri olarak Cenevizli Denizciler tarafından kullanılmış olduğu bilinmektedir.

MÜSLÜMAN ÇOCUĞUNA BAZI DİNİ SUALLER

MÜSLÜMAN ÇOCUĞUNA BAZI DİNİ SUALLER

SUAL- Sen Müslüman mısın?

CEVAP- Müslüman’ım Elhamdülillah,

SUAL- Müslüman’ım demenin manası nedir?

CEVAP- Allah’ı bir bilmek, Kur’an-ı Kerim’i ve Muhammed Aleyhisselâm’ı tasdik etmektir.

SUAL- Ne zamandan beri Müslümansın?

CEVAP- ‘Bela’ dediğimiz zamandan beri müslümanım.

SUAL- ‘Bela’ zamanı neye derler?

CEVAP- Misak’a derler. Yani Cenab-ı Hakk ruhlarımızı yarattığı vakit bunlara hitaben ‘Elestü birabbiküm’ yani ‘Belâ’ (Evet Rabbimizsin) dediler. O zamandan beri müslümanım demektir.

SUAL- Rabbin kimdir?

CEVAP- Allah.

SUAL- Seni kim yarattı?

CEVAP- Allah.

SUAL- Sen kimin kulusun?

CEVAP- Allah’ın kuluyum.

SUAL- Allah kaçtır diyenlere ne dersin?

CEVAP- Allah birdir derim.

SUAL- Allah’ın bir olduğuna delilin nedir?

CEVAP- Sure-i İhlâsın ilk âyeti kerimesidir.

SUAL- Bunun manası nedir?

CEVAP- Sen söyle ki ey Habibim Allah birdir, demektir.

SUAL- Allah’ın varlığına akî delilin nedir?

CEVAP- Bu âlemin varlığına ve âlemdeki nizâm ve intizamın devamıdır.

SUAL- Allah’ın zâtı hakkında düşünce câiz midir?

CEVAP- Caiz değildir. Çünkü akıl Allah’ın zâtını anlamaktan âcizdir. Allah’ın, ancak sıfatı hakkında düşünülür.

SUAL- İman-ı yeis nedir?

CEVAP- Firavun gibi ölürken iman etmektir.

SUAL- Bu iman mûteber midir?

CEVAP- Değildir.

SUAL- Tevbei yeis nedir?

CEVAP- İmanı ve ameli olan kimsenin ölürken günahlarından tevbe etmesidir.

SUAL- Bu tevbe mûteber midir?

CEVAP- Mûteberdir.

SUAL- Dinin hangi dindir?

CEVAP- İslam dinidir.

SUAL- Kitabın hangi kitaptır?

CEVAP- Kur’an’dır.

SUAL- Kıblen neresidir?

CEVAP- Kâbe-i Muazzama’dır.

SUAL- Kimin Zürriyetindensin?

CEVAP- Âdem Aleyhisselam’ın zürriyetindendir.

SUAL- Kimin milletindensin?

CEVAP- İbrahim Aleyhisselâm’ın milletindenim.

SUAL- Kimin ümmetindensin?

CEVAP- Muhammed Aleyhisselâm’ın ümmetindenim.

SUAL- Peygamberimiz nerede doğdu ve şimdi nerede bulunuyor?

CEVAP- Mekke’de doğdu. Elli yaşından sonra Medine’ye hicret etti. Şimdi Medine’de ‘Ravza-i Mütahhara’ sındadır.

SUAL- Peygamberimizin kaç adı vardır?

CEVAP- Güzel isimleri çoktur. Fakat dördünü bilmek lâzımdır. Bunlar: Muhammed, Mustafa, Ahmed, Mahmud.

SUAL- Peygamberimizin en çok kullanılan ismi nedir?

CEVAP- Hazret-i Muhammed Mustafa sallallâhu aleyhi ve sellem’dir.

SUAL- Peygamberimizin babasının adı nedir?

CEVAP- Abdullah’tır.

SUAL- Annesinin adı nedir?

CEVAP-Amine’dir

SUAL- Sütannesinin adı nedir?

CEVAP-Halime Hatun’dur.

SUAL-Ebesinin adı nedir?

CEVAP-Şifa Hatun’dur.

SUAL-Dedesinin adı nedir?

CEVAP-Abdulmuttalip’dir.

SUAL-Peygamberimiz kaç yaşında iken kendisine fiilen peygamberlik geldi?

CEVAP- 40 Yaşında iken fiilen peygamberlik geldi.

SUAL-Fiilen kaç sene peygamberlik yaptı?

CEVAP- 23 sene peygamberlik yaptı.

SUAL- Fani hayatı kaç yaşında sona erdi?

CEVAP- 63 yaşında sona erdi.

SUAL- Peygamberimizin kaç kızı vardı.

CEVAP- Dört kızı vardı:

1-Zeynep 2-Rukiyye 3-Ümmü Gülsüm,

4-Fatıma (radıyallahü anhünne)’dir.

SUAL-Peygamberimizin kaç oğlu doğdu:

CEVAP-Üç oğlu doğdu:

1-Kasım 2-Abdullah (Diğer adı Tayip) 3-İbrahim (Radıyallahü anhüm)hazretleridir.

SUAL-Ezvac-ı Tahiratı yani Peygamberimizin mübarek hanımlarını sayar mısın?

CEVAP-Sayarım.

1-Hazreti Hadice (r. Anha). Annemiz, Validemiz Peygamber Efendimiz (sav)in ilk Zevcesidir. Efendimizden 15 yaş büyük olup 25 sene beraber hayat sürmüştür.

2-Hazreti Sevde. 3- Hazret-i Aişe, 4-Hazreti Hafsa, 5-Hazreti Zeynep binti Huzeyme, 6-Hazreti Ümmü Seleme, 7-Hazreti Zeynep binti Cahş, 8-Hazreti Cüveyriye, 9-Hazreti Ümmü Habîbe, 10-Hazreti Safiye, 11-Hz Meymune, 12-Hazreti Mâriye (r. Anhum).

SUAL-Peygamberimiz (sav)in 53 yaşından sonra evlenmesinin sebep ve hikmetlerini sayarmısınız?

CEVAP-Peygamberimiz (sav) kabilelerin İslâmiyete bağlanmalarını te’min, ayrıca kadınlara ait hükümleri kadınlar vasıtası ile yaymak, bazılarını sefaletten kurtarmak, bazılarının ise iffet ve namuslarını korumak için onlarla evlenmiştir. Asıl hikmet ve gaye kadınlar vasıtası ile İslâmı yaymaktır.

SUAL-Peygamberimiz (sav)in en son vefat eden eşi kimdir?

CEVAP-Hz Aişe (radıyallahu anha) dır.

SUAL-Gelmiş ve gelecek İnsanların en yücesi kimdir?

CEVAP-Peygamberimiz Hazreti Muhammed Mustafa (sav) dir.

SUAL-Peygamberimizin kaç torunu vardır?

CEVAP-İki torunu vardır.

1-Hazreti Hasan.

2-Hazreti Hüseyin (Radıyallahu anhuma) hazretleridir.

SUAL-Bunlar kimin çocuklarıdır?

CEVAP-Hz. Ali ve Hz.Fatıma (radiyallahü anhüma)’ nındır.

SUAL-Peygamber kime denir?

CEVAP-Ahkâm-ı ilahiyeyi insanlara tebliğ için Alah’ın görevlendirdiği zata denir.

SUAL-Allah tarafından mahluklata gönderilen peygamberlerin sayısı kaçtır?

CEVAP-Peygamberimizden yapılan bir rivayete göre yüz yirmi dört bin, başka bir rivayete göre iki yüz yirmi dört bindir

SUAL-Kuran-ı kerimde ismi geçen peygamberlerin sayısı kaçtır?

CEVAP-Yirmi sekizdir.

SUAL-İsimlerini sayar mısınız?

CEVAP- Sayarım. Âdem, İdris, Nuh, Hud, Salih, İbrahim, Lüt, İsmail, İshak, Yakup, Yusuf, Eyüp, Şuayp, Musa, Harun, Davud, Süleyman, İlyas, Elyesa, Zülkifl, Yunus, Zekeriya, Yahya, İsa, Üzeyr, Lokman, Zülkarneyn ve Hazreti Muhammet Mustafa Salevatüllâhi alâ nebiyyinâ ve aleyhim ecmâiyn hazerâtıdır. Üzeyir, Lokman ve Zülkarneyn (aleyhisselam) hazretlerine bazıları velîdir, demişlerdir.

SUAL- Hazret-i Muhammed Mustafa (sallallâhu aleyhi ve sellem) Efendimiz kaç tarihinde doğdu ve kaç tarihinde vefat etti?

CEVAP- Rebîulevvel ayının on ikinci pazartesi günü milâdi 571 tarihinde doğdu ve yine Rebîulevvel ayının on ikisinde milâdi 632 tarihide vefat etti.

SUAL- Peygamberimiz Mekke-i Mükerreme’den Medîne-i Münevvere’ye kaç tarihinde hicret etti?

CEVAP- Milâdi 622 tarihinde hicret etti. Hicret biz Müslümanlarca tarih başlangıcıdır.

SUAL- Melek nedir?

CEVAP- Allah’ın nurdan yarattığı ve istedikleri şekle girebilen, daima ibâdet eden günahsız varlıklardır.

SUAL- Dört büyük melek hangileridir?

CEVAP- Cebrâil, Mikail, İsrâfil ve Azrail Aleyhimüsselâmdır.

SUAL- Dört büyük kitap hangileridir ve hangi peygamberlere inmiştir?

CEVAP- Tevrat Musâ Aleyhisselâma, Zebur Dâvud Aleyhisselâma, İncil İsa Aleyhisselâma, Kur’an-ı Kerîm Peygamberimiz Muhammed Mustafa Sallallâhü aleyhi ve selem Efendimiz Hazretlerine inmiştir.

SUAL- Suhuf ne demektir, kaç tanedir ve kimlere verilmiştir?

CEVAP- Cenâb-ı Hakk’ı, dört kitaptan başka Cebrâil Aleyhisselâm vasıtasıyla bazı peygamberlere gönderdiği sahifelere suhuf denir ki, yüz tanedir. Âdem Aleyhisselâma 10, Şit Aleyhisselâma 50, İdris Aleyhisselâma 30, İbrâhim Aleyhisselâma ise 10 suhuf verilmiştir.

SUAL- Mezhep kaçtır?

CEVAP- İkidir.

SUAL- Nelerdir?

CEVAP- îtikatta mezhep, amelde mezhep.

SUAL- Îtikatta mezhep imamları kaçtır?

CEVAP- İkidir.

SUAL- Kimlerdir?

CEVAP- İmam Ebû Muhammed Mâtüridî ve İmam Ebü’l-Haseni’l-Eş’arî Hazretleri’dir.

SUAL- Amelde mezhep kaçtır?

CEVAP- Dörttür.

SUAL- Nelerdir?

CEVAP- Hanefî, Şâfiî, Malikî, Hanbelî mezheplerdir.

SUAL- îtikatta mezhebin nedir?

CEVAP- Ehl-i sünnet ve cemaat mezhebidir.

SUAL- Amelde mezhebin nedir?

CEVAP- Hanefî mezhebidir.

SUAL- Bizim itikatta mezheblerimizin imamı kimdir?

CEVAP- İmam Ebû Mansur Muhammed Matüridi rahimehüllah Hazretleri’dir.

SUAL- Şâfiî, Mâlişkî ve Hanbelî mezhebine mensup olanların îikatta imamları kimdir?

CEVAP- Ebü’l-Haseni’L-eş’ârî (rahimehullah) Hazretleri’dir.

SUAL- İmam Ebû Mansûr Muhammed Mâtüridî nerelidir?

CEVAP- Semerkand’ın Mâtûrid köyündendir. Türk’tür.

SUAL- Mâtüridî ne zaman vefat etmiştir?

CEVAP- Hicrî (333) tarihinde vefat etmiştir.

SUAL- Ebü’l- Haseni’l-Eş’ârî Hazretleri nerelidir? Ne zaman vefat etmiştir?

CEVAP- Basralı olup Hicrî (324) tarihinde vefat etmiştir.

SUAL- Namazın kazâya kalmasına meşrû sebep kaçtır?

CEVAP- Üçtür.

SUAL- Sayar mısınız?

CEVAP- Sayarım. a) Uyku b) Muharebe esnasında düşmandan hiç fırsat bulamamak c) Unutmak.

SUAL- Otuz iki farzı sayar mısın?

CEVAP- Sayarım. 6 İmanın şartı, 5 İslam’ın şartı, 12 Namazın farzı, 4 Abdestin farzı, 3 Guslün farzı, 2 Teyemmümün farzı, cem’an 32 eder.

SUAL- İmanın şartları nelerdir?

CCEVAP-Allah’ın varlığına, birliğine, Meleklerine, Kitaplarına, Peygamberlerine, Ahiret Gününe, Kadere, Hayır ve şer’rin yaratıcısının Allah olduğuna inanmaktır.

SUAL-İslâmın Şart kaçtır?

CEVAP-Beştir;

1- Kelime-i Şehadet getirmek. 2-Namaz kılmak. 3- Oruç Tutmak. 4-Zekât vermek. 5-Hac’ca gitmek.

SUAL-Abdestin Fazı kaçtır?

CEVAP-Dörtdür.

1-Yüzünü tüy bitiminden kulak yumuşağından, çene altına kadar yıkamak.

2-Kolları dirseklerle beraber yıkamak 3-Başın dörtte birini meshetmek.

3-Ayakları topuklarla beraber yıkamak.

SUAL-Guslün farzı kaçtır?

CEVAP-Üçtür.

1-Bol su ile ağzı yıkamak.

2-Kolları dirseklerle beraber yıkamak.

3-Hiç kuru yer kalmamak şartı ile bütün vücudu yıkamak.

SUAL- Gusül abdestini tarif edermisiniz?

CEVAP-Ederim: Şöyle ki, önce gizlice besmele çeker niyet ederim. Avret mahallini yıkarım. Namaz Abdesti gibi Abdest alırım. Bu arada 3 defa ağzıma dolu dolu su alırım. 3 defa burnuma su veririm. Abdestten sonra 3 defa başımdan aşağıya su dökerim. 3 defa sağ, 3 defa sol omzuma su döker, her defasında vücudumu ovalarım. Vücutta hiç kuru yer kalmayıncaya kadar yıkanırım. Yüzük altı ve göbek kıvrığını ıslatırım. Suyun deriye geçmesine mani olacak şey varsa giderir ve orayı da ıslatırım. Kadınlar küpe deliklerini de ıslatırlar.

SUAL-Teyemümün farzı kaçtır?

CEVAP-İkidir.

1-Niyyet (Teyemmüme niyet etmek).

2-Ellerini, iki defa toprağa vurup birincide yüzünü, ikincide kollarını meshetmek; Silmek.

SUAL- Teyemmüm nasıl yapılır?

CEVAP- Teyemmüm etmeye niyet ederim. Ellerimi temiz toprağa vurur parmak aralarını hilâller, yüzümü mesh ederim. Ellerimi temiz toprağa tekrar vurur, sağ kolumu sol elle, sol kolumu sağ elle mesh ederim.

SUAL- Namazın farzı kaçtır?

CEVAP- Altısı içinde, altısı dışında olmak üzere 12’dir.

SUAL- Dışındakiler nelerdir?

CEVAP- Hadesten taharet, necasetten taharet, setr-i avret, istikbal-i kıble, vakit, niyet.

SUAL- İçindekiler nelerdir?

CEVAP- İftitah tekbiri, kıyam, kıraat, rüku, sücüd, kade-i sahirede teşehhüd miktarı oturmak.

SUAL- Bir günde kaç vakit namaz kılınır?

CEVAP- Sabah, öğle, ikindi, akşam, yatsı olmak üzere beş vakit namaz kılınır.

SUAL- Bu vakitler kaç rek’attır?

SUAL- Sabah namazı 4 rek’attır; ikisi sünnet, ikisi farz. Önce sünnet kılınır, sonra farz kılınır. Öğle namazı on rek’attır. Dördü ilk sünnet, dördü farz, ikisi son sünnet. Önce sünnet kılınır, sonra farz, daha sonra son sünnet kılınır. İkindi namazı 8 rek’attır. 4’ü sünnet, 4’ü farz, önce sünnet kılınır, sonra farz. Akşam namazı 5 rek’attır. Üçü farz, ikisi sünnet. Önce farz, sonra sünnet kılınır. Yatsı namazı 13 rek’attır; 4’ü sünnet, 4’ü farz, ikisi son sünnet, 3’ü vitir vâciptir. Önce sünnet, sonra farz, sonra son sünnet, en sonra da vitir vâcip kılınır. Cem’an günde 40 rek’at namaz kılınır.

SUAL- Namazda zammı sûreyi unuttuğun zaman ne lâzım gelir?

CEVAP- Sehiv secdesi yapmak lâzım gelir. ,

SUAL- Sehiv secdesi kaç yerde yapılır?

CEVAP- Vâcibin terk ve tehirinde, farzın yalnız tehirinde yapılır.

SUAL- Sehiv secdesi yapılmasa ne olur?

CEVAP- Namaz noksan olmuş olur.

SUAL- Sehiv secdesi nasıl yapılır?

CEVAP- Namazda son olarak oturduğumuz zaman tahiyyât okuyup bir veya iki tarafa selam verdikten sonra iki defa secdeye gidilir, ikinci secdeden sonra oturulur. Tahiyyât, salli, bârik, sonuna kadar okunur, selam verilir.

SUAL- Sehiv secdesi icap eden birkaç yer sayar mısınız?

CEVAP- Sayarım:

1- Zammı sûreyi unuttuğum zaman,

2- Vitir namazında kunut tekbirini, kunut duâlarını veya her ikisini unuttuğum zaman,

3- Dört rek’atli namazlarda ilk oturmada tahiyyât okunduktan sonra hemen kalkmayı unutup salli-barikten en az ‘Allahümme salli alâ muhammedin’ kısmını okuyup üçüncü rek’ata geç kaldığım zaman sehiv secdesi yaparım.

SUAL- İbâdetle tâatle ihyâ etmeye bilhassa kıymet verdiğimiz gecelere ne denir?

CEVAP- Kandil geceleri denir.

SUAL- Kaç tane kandil vardır?

CEVAP- Beş tane kandil vardır.

1- Mevlid kandili, 2- Regaib kandili, 3- Mi’raç kandili, 4- Berat kandili, 5- Kadir gecesi.

SUAL- Mevlid kandili nedir?

CEVAP- Peygamberimizin dünyaya geldiği gecedir.

SUAL- Regaib kandili neye denir?

CEVAP- Hazreti Âmine’nin yüce Peygamberimize hâmile olduğunu anladığı gecedir.

SUAL- Mi’raç kandili nedir?

CEVAP- Peygamberimizin, İlâhi saltanatı seyretmek üzere Allah’ın dâveti ve gücü ile eşsiz bir mûcize olarak göklere ve daha nice âlemlere seyahat ettiği gecedir.

SUAL- Berât kandili nedir?

CEVAP- Kur’an-ı Kerim’in levh-i mahfuzdan sema-i dünyaya indirildiği, insanların bir senelik hayat ve rızklarının gözden geçirildiği, Müslümanların af ve lütuflara nâzil olduğu gecedir.

SUAL- Kadir gecesi nedir?

CEVAP- Kur’an-ı Kerim’in dünya semâsından Peygamberimize indirilmeye başlandığı gecedir.

(TRABZON SÜRMENE’Lİ) HACI YAKUPOĞLU MEMİŞ AĞANIN HAYAT SERÜVENİ

Sürmene – Humurgân sahil bölgesinin son Osmanlı Tımarlı Sipahi Teşkilâtının Baş Tımar Ağası Hacı Yakup Ağadır. Hacı Yakup Ağa Osmanlı Padişahı Sultan İkinci Mahmut tarafından Tüm Osmanlı Toprak sistemi ve Askeri Teşkilatların ve Yeniçeri Ocağının lağvederek Asakir-i Mansure-i Muhammediyye adı ile Silâhlı Kuvvetler Teşkilâtını kurması ve bu Orduya Devletden maaş bağlaması ile Yakup Ağanın Baş Tımar Ağalığı fiilen sona ermiş oldu.

Muhtarlık Teşkilâtının henüz kurulamamış olması, bu Ağalık Sisteminin son bulması üzerine meydana gelen boşluğu, Eşkıyanın doldurmasına; Kanun hakimiyetinin zayıflamasına neden olmuştur.

Baştımar Ağalığı fiilen sona eren Yakup Ağa; Çehrelioğulları ve Arsin – Yomra üzerinden bölgeye gelen Şakî’ler, Of kazası İvyan Kariyesi, Soğukpınar kıyı şeridi - İvyan Yalısı ve Güney uzantısı olan Yazlık Köyü üzerinden, Cansızoğulları tarafından ta’ciz edilerek Humurgân – Sürmene Civra Köyünden uzaklaşmasına; Çocuklarını ve Ailesini bırakarak İstanbula göçmesine neden oldular.

İstanbula göç eden Yakup Ağa Hac Farizasınıda yerine getirerek mâlüm eşkıya çeteleri ile herhangibir nüfuz mücadelesine kalkışmaya gerek duymadan İstanbul’dan Tuna’ya, Tuna nehri üzerinden Romanya topraklarına giderek uzun müddet burada ikamet etmiştir.

Babasını bilinen bu Eşkıya çetelerinin baskısına dayanamayarak Humurgan – Civra havalisini terk ettiğini öğrenen Hacı Yakup Ağanın oğlu Memiş 15 yaşında genç bir delikanlıdır. Hacı Yakup Ağanın üçüncü oğludur. Babasının Tüfeğini alır ve silâhlarını kuşanır. Baştimar Köyü; Kugulli (Kuleli), Kogoşli (Kuşluca), Hamandoz (Yeiay beldesi), Makrandoz (Kutlular), Srargona (Gökçesu), İvyan Kariyesi (Soğukpınar sahil şeridi ve Yazlık köyü)… vs. sahillerinde gece gündüz demeden dolaşarak çetelerle mücadele etmeye başlar. Kumru (Hamandoz) köyü ile Baştimar köyünü birbirinden ayıran Mum Irmağı denilen mevkide Çehrelioğulları ile muazzam bir silâhlı çatışmaya girerek çok sayıda kişiyi yaralar. Diğerlerini de oradan bir şekilde uzaklaştırır. Nâmı bütün sahil çevrelerinde duyulup yayılan genç delikanlının adı Memiş Ağa olur.

Namı bütün Karadeniz sahil çevrelerinde duyulup yayılan genç delikanlı Memiş Ağa kısa zamanda eşkıyadan bunalan halkın sevgisi ve desteğini kazanmıştır. Bir ileri tarihte de Yomra – Arsin üzerinden gelen gelerek Civra (Balıklı / Kastel Mevkii) Baştimar köyü civarı Kogoşli (Kuşluca), Kugulli (Kuleli) yönüne gelmeye yeltenen çetelerden birkaç Şaki’nin Humurgan İskele barınağında bekleşen Yelkenli’lerini gözleri önünde ateşe vererek kendilerine meydan okur. Tüm Eşkıya ve çetelere korku salan bir şahsiyet durumuna geldiğini gören çeteler bir daha Memiş Ağanın üzerine gelmeye ve yerli halkı Ta’ciz etmeye cesaret edemezler.

Durumdan haberdar olan Osmanlı hükumeti ve Padişah Sultan İkinci Mahmut Memiş Ağaya Hicri (Rûmi)1425 Mîlâdi 1829 Tarihinde bir Emirname / Ferman göndererek Yüzbaşı Rütbesi ile kendisini Mülki İdâre Âmiri olarak görevlendirdiğini bildirir. İleri Tarihlerde durumdan haberdar olan babası Hacı Yakup Ağa da kısa bir süre sonra bölgeye avdet eder. Ayan Ağalığına; Mülkî ve Askerî İdare Âmirliği görevi ile görevlendirilen Memiş Ağa Hicri (Rûmi) 1270, Mîlâdi 1854 Yılında Yüzbaşı Rütbesi ile Tam yetki sahibi kılınmıştır. İşte bu Tarihten kısa bir süre sonra Memiş Ağa için işlev itibari ileAskerî, İdâri ve Adli yargılama ihtiyacını karşılayacak bir yapıya; Bir Kaleyi andıracak Konağa, bir bina yapmaya gerek duymuştur. Bunun için Konağı İnşa etmeye karar vermiştir.

Osmanlı Hükümetinin Gümüşhane Sancak Beyliği, Trabzon Vâli Naibliği (Yardımcılığı) aracılığı ile Emirnamelerin Tarihlerine bakıldığında Mîlâdi 1854 ile 1856 Tarihleri arasında Hacı Yakupoğlu Memiş Ağa tarafından Konağın inşa edildiği anlaşıimaktadır. 1850 Yılında Asker kaçaklarının yakalanıp teslim edilme görevi kendisine verilmiştir. [1]Bölge halkını Askerden kaçmaktan ve diğer suçlardan caydırmak amacı ile Konağın birinci katında köşe başlarında yer alan karanlık odaları (Zindanları) hapishane olarak kullanmakta olduğu; hem kuşaktan kuşağa bölge halkının ağzından ve Memiş Ağanın hayatını anlatan yazılı notlardan öğrenmek mümkün olmaktadır.

Memiş Ağa Ağalık Ferman yetkisini aldığında 25 – 30 Yaşlarındaydı. Sözkonusu Tarih 1829 Tarihidir. Hacı Yakupoğlu Memiş Ağa; 1799 – 1804 olan bu iki Tarihten birinde doğmuş olması gerekmektedir. Mîlâdi 1875 yılında vefatetmiş, mezarı Hacı Yakupoğlu Memiş Ağa (Kastel) Konağının yanındaki kabristandadır.

---

[1] Fetihten Günümüze Sürmene Tarihi (1465 – 1914) ve Hacı Yakupoğlu Hânedan Ailesi

(Hacı Yakupzâdeler). Deniz Binbaşı Fazlı Yakupoğlu. 1914 – 1939. İstanbul.

Osmanlı Türkçesi (Kur’an-ı Kerim Harfleri ile…) Yazılı el yazması 92 Yapraklı eserden Çeviri.

Sadeleştirerek özetleyen: Feyzullah Karaman. 1959 Sürmene doğumlu…

Mustafa Cengiz Baştimar Kolleksiyonu’ndan… 1998 Sürmene.

TEMEL DİNİ BİLGİLER

TEMEL DİNİ BİLGİLER TABOLSU

(İLMİHAL BİLGİLERİ CETVELİ)

FEYZULLAH KARAMAN 2003

ZARÛRAT-I DÎNİYYE / ULÛMU DÎNİYYE

İLMİHAL BİLGİLERİ / DERS NOTLARI

Ezber bilinmesinde zorunluluk bulunan ve Kısa Cümle Kalıpları halinde koro şeklinde Okutularak Ezber Yaptırılmak üzere hazır bulunan Temel Dini Bilgiler ve bu bilgilere ait tablo.

Uyarı: Din’de temel önceliklere ait bilgilere ulaşmak; İlgili Maddeler Hakkında geniş bilgi almak için Kaynak Eserlere başvurulması zorunluluğu bulunmaktadır.

TEMEL DİNİ BİGİLER TABLOSU (CETVELİ)

1

İslam’da Bilgi Kaynakları. / Edille-i Şer’iyye.

1-Edille-i Şer’iyye Kavramı (İslam’da Bilgi Kaynaklarının adı

Edile-i Şer’iyye’dir.

Şer’i Deliller nelerdir? (1)

a)Kitap(Kitabımız Kur’an-ı Kerim. Kur’an-ı Kerim Ayetleri ve Kur’anı Kerim Tefsirlerinde yer almakta olan bilgilerdir).

b)Sünnet(Peygamberimiz Hz Muhammed sav’in Hadis-i Şerifleri ve bu Hadis-i Şeriflere ait Yazılı Metinlerdir).

c)İcma-ü Ümmet (Din Âlimleri büyüklerimizin İslâmın Kitap ve Sünnet de açık delilin bulunmadığını konularda Fikir Birliği içinde bulunup Görüş bildirmeleridir).

d) Kıyas-ı Fukaha (Mezheb İmamları Din Büyüklerinin; birbirlerinden bağımsız olarak:Kitap’ta,Sünnet’de ve İcma’da / İcma-ü Ümmet’de hakkında açık ve kesin delil olmayan konularda görüş bildirerek hüküm vermeleridir).

2

Mükellef Kimdir? Mükellef’in görevleri.

1-Mükellef (Ergin Olma yaşına gelmiş bulunup, kendisinde Ergin Olma Halleri meydana gelmekte olan sorumlu, Yükümlü Kadın ve Erkek’tir).

Allahü Teala’nın Emirlerini tutup, Yasaklarından kaçınmak üzere sorumluluk yaşına gelmiş bulunan Akıllı Kadınlar ve Erkekler, İnsanlar ve cinlerdir. Cinler de İnsanlar gibi İman Etmek ve İman doğrultusunda amel etmekle Mükellef yükümlüdür.

Ergin olma ve Mükellef yaşı:

Erkek çocuklarda oniki-onbeş, Kız çocuklarında dokuz ile onbeş yaşlarıdır.

2-Ef’al-i Mükellefin (Mükellefin Görevleri).

a)Farz (Allahü Teala’ın yapılmasını kesin ve Açık Delillerle emrettiği hükümler ve kaçınılmasını Emir buyurduğu yasaklardır).

b)Vacip [(Farz kadar Kat’i delillere dayanmamakla beraber

yapılması Farz gibi emredilen hükümlerdir). Vitir Namazı ve Bayram Namazları gibi...]

c)Sünnet[Farz ve Vacib’in dışında Peygamber Efendimiz (sav)in Farz ve Vacip düzeyindeki Söz’leri, Hareketleri ve itirazının bulunmadığı, onayladığı hal ve davranışlardır].

Yapılmasında Sevap; Terk edilmesinde günah bulunan davranışlar, hal ve hareketlerdir.

d)Müstehab [Peygamber Efendimiz (sav) ‘in yapılmasını güzel gördüğü hareket ve davranışlardır].

3

İtikadi ve Ameli Hükümler

1-İtikadi Hükümler / Akaid İlmi ‘ni Konu Alan Hükümler.

a)İtikadi Hükümler (Amentü Billahi Duasında yer alan İmanın Altı Tane Temel şartı vardır).

b)Kelime-i Tevhid (La İlahe İllallah, Muhammedü’n – Rasülüllah)

Allah’tan başka İlah yoktur. Peygamber Hz Muhammet O’nun kulu ve Rasulüdür… Sözünü dil ile İkrar, kalp ile Tasdik eylemektir.

c)Esmaü’l-Hüsna (Allahü Teala’nın doksan dokuz Adı’dır. En güzel isimler veya adlar demektir).

2-Ameli Hükümler (İbadet, Ükubat ve Muamelat’ olmak üzere üç kısma ayrılır).

a)İbadet (Namaz, Oruç, Cihad ve Hac gibi…)

b)Ukubat (Ceza Hukuku)

c)Muamelat (Sosyal münasebetler Hukuku).

d)Feraiz [(Veraset ve İntikal ) Arazi Hukuku.]

e)Vakıflar Hukuku (Sosyal Yardımlaşma amacıyla oluşturulan ve oluşturulması zorunlu olan Kurumlara ait Hukuk).

Bir Vakfın amacını, yönetim usullerini, şartlarını belirleyen, mahkeme tarafından kabul edilmiş belgeye Vakfiye, Senet veya Sened-i Resmî denir.

Amacına uygun şekilde kullanmayı öngören Vakıf Senedi adı ile bilinen yazılı belgenin saklı bulunması…

3-Şeriat (Kur’an Ayetlerine dayanan Müslümanlık yasası. İslâm Dininin kanun ve hükümleri).

4

Tastik ve İnkâr bakımından İnsanlar

1-Mü’min (İslam’ın İman ve İtikat Esaslarını dili ile İkrar, kalbi ile Tasdik eden kimsedir).

2-Kâfir (İslam’ın İman ve İtikat Esaslarını kabul etmeyen ve inkar eden kimsedir).

3-Münafık (Allah’ın Bir’liğini ve O’nun Resulü olan Peygamber Hz Muhammed’in Peygamberliğini kabul Ettiklerini söyleyerek kalpleri ile inanmayan kimselerdir).

4-Müşrik (Allah’a İnanmadıkları halde birtakım şeyleri Allah’a eş ve ortak koşan, İbadetleri Allahü Teala’nın Rızası için değil, kişisel çıkar ve menfaatlerinin te’mini için yapan kimsedir).

5

Ameli Hükümlere ait Farzlar (32 Farz).

1-Teyemmümün Farzları ikidir

a)Niyet Etmek (Boy Abdesti niyetine Teyemmüm, Namaz Abdesti niyetine Teyemmüm gibi…)

b)Elleri temiz Toprağa yahut Toprak cinsinden herhangi bir şeye vurup yüzü silmek, meshetmek. . Yine elleri temiz toprağa yahut toprak cinsisinden herhangi bir şeye vurup kolları dirseklerle beraber silmek.

2-Boy Abdesti’nin (Gusül’ün / Guslün…) Farzları.

a)Ağza bolca su vermek.

b)Buruna bolca su vermek.

c)Bedenin tamamını hiç kuru yer kalmadan yıkayıp pak eylemek (Temizlemek).

Boy Abdesti’ne başlamadan evvel büyük ve küçük abdest yollarını temizleyerek yıkamak zorunluluğu vardır (Necasetten Taharet…)

3-Namaz Abdesti’nin Farzları.

a)Elleri, kolları dirseklerle beraber yıkamak.

b)Yüzü yıkamak.

c)Başın dörtte birini meshetmek.

d)Ayakları Topuklarla beraber yıkamak.

Ağız, burun ve kulak Temizliği Namaz Abdesti’nin Sünnetleridir.

4- İslâm’ın Şartları.

a )Kelime-i Şahadet Getirmek [(Eşhedü en lailahe İllallah ve eşhedü enne Muhammeden A’bduhuu ve Rasuluhuu.) Şehadet ederim ki Allah birdir. O’ndan başka İlah yoktur. Yine şahadet ederim ki Peygamber Hz Muhammed O’nun kulu ve Resulüdür... Sözünü ve anlamını dil ile ikrar, kalp ile Tasdik eylemek).]

b)Namaz Kılmak (Sabah, Öğle, İkindi, Akşam, Yatsı ve Erkeklere Farz olan Cuma Namazı dâhil kılınmakta olan Namazlardır).

c)Ramazan Orucunu Tutmak (Ay Yılı Hicret Takvimine göre Ramazan ayı gelince tutulup bittiğinde Ramazan Bayramı ile sona eren oruçtur).

İmsak Vaktinin başladığı andan Güneşin batımına ,Akşam vatine kadar yemek, İçmek ve benzeri ihtiyaçlardan bu süre içinde geri durmaktır.

d)Zekât Vermek (96 Gramdan çok Altın ve 666 Gramdan çok Gümüş miktarı servet sahibi olan Kadın ve Erkeklerin bu servet ve mallarının Kırkta birini hiçbir karşılık beklemeden Fakir Fukaraya geri istememek üzere vermeleridir).

e )Hac’ca gitmek (Hac yolculuğu yapacak kadar mal ve servete sahip bulunan Erkek ve Bayanların Hac Mevsimi olan Hicri Ay Yılı Takvimine göre Zilhicce ayının İlk İki Haftasında, sayılı günlerde Mekke şehrine giderek Kâbeyi ziyaret etmeleri Kurban Bayramının Arife günü Arafat adı ile bilinen mekânda gün batımına kadar kalmaları ve Mekke’ye dönerek Beytüllah’ı Tavaf etmeleridir).

Hac sırasında Peygamber Efendimiz Hz Muhammet (sav) in Medine şehrindeki Mübarek Kabirleri ve Mescid-i Nebevi ziyaret edilir.

Tabkat-ı Fukahâ’dan / Fıkıh İlmi dalındaki Din Büyüklerinden sonuncusu olan İbn-i Abidine göre Cihad ile birlikte İslam’ın Şartları altı tanedir.

a)Cihad [Başkalarını İbadet maksadı ve gayesi ile Kötülükten caydırmak ve İyiliği Emretmektir. (Emr-i bil Ma’ruf ve Nehy-i ani-l Münker).]

Allahu Teala’nın yeryüzünde yarattığı Nimetlerinin Adalet Ölçüleri içersinde paylaşımını öngören Mücadele ve çalışmalardır.

5-İmanın Şartları.

1)Allah’ın Varlığına, birliğine İnanmak[(Kelime-i Tevhid)

La İlahe İllallah, Muhammedün Rasulullah sözünü dil ile İkrar, kalp ile Tasdik eylemek]. Bu sözün anlamı. Allah’tan başka İlah yoktur. Peygamber O’nun kulu ve Resulüdür.

2)Allahü Teâla’nın Meleklerine İnanmak.

Melekler Nurdan yaratılmış varlıklardır. Yemezler, İçmezler. Giyinip kuşanmazlar. Erkeklik ve dişilikleri yoktur. Kendilerinde asla kötülük meydana gelmez. Her zaman iyilik yapmakla yükümlüdürler.

Cennet’te görevli bulunan iyilik meleklerine Rıdvan, Cehennem’de günahkâr, fasık, zalim, müşrik, münafık, kâfir kimselere azap etmekle görevli Meleklere de Malik denir.

İnsanları devamlı kötülüklere yönelten en büyük insan ve İslam düşmanı şeytandır. Ateşten yaratılmıştır. İnsanları ve Cinleri daima kötülük yapmaya yöneltir. Günah işlemeleri için kendilerini aldatır.

İnsan ve Cinlerin içinde kendilerini kötülüklere yönelten Nefis adı ile bilinen kötü bir duygu vardır. Şeytan ile birlikte hareket eder. Özellikle Müslüman Cinler ve İnsanların sahip bulunduğu bu Nefis her zaman kendilerine kötülük yapmalarını emrederler.

Allahü Teala İnsanlara ve Cinlere Kendi Nefislerinden ve Şeytandan korunmaları için Kitap ve Peygamber göndermiştir.

İnsan ve Cinlerin Nefislerine tat veren her şey günahtır. Ruhlarına azap verir. Ruhlarına tat veren herşey Nefislerine zor gelir. Nefisten ve şeytandan uzak durmak, kişiye Allahü Teala’nın rızasını ve hoşnutluğunu kazandırır.

Dört büyük Melek vardır

1)Azrail (as) İnsan, Cin ve diğer varlıkların vefat ettikleri zaman ruhlarını bedenlerinden alarak Berzah Âlemi adı ile var olan Ruhlar Âlemine getirir).

2)Cebrail(as) Allahü Teala’dan aldığı Emir ve Buyrukları Peygamberlikle görevli bulunan Nebilere ulaştırır).

3)Mikail (as) Tabiat olaylarını sevk ve idare eder. Yüce Allah’ın emri üzerine Canlıların rızklarını dağıtır).

4)İsrafil (as) Kıyametin kopmasını birinci sura üfürerek, bütün Canlıların, İnsan ve Cinlerin öldükten sonra tekrar dirilip Hesap günü Mahşer meydanına toplanmaları için İkinci Sura üfürmek üzere hazır bekleyen Melektir).

Diğer büyük Melâikeler…

1)Kirâmen Kâtibin Melekleri [(Yazıcı Melekler). İnsanların ve Cinlerin Sevab ve Günahlarını her birinin Amel defterlerine yazmakla görevli bulunan melektir.]

2)Münker Mekir (Sual) Melekleri. Kabirlerinde İnsanlara ve Cinlere Rabbin kim? Peygamberin kim? Hangi Dine İman ederek O dini kabul ettin? Gibi sualler sorarak Cevaplarını Levhi-i Mahfuz makamındaki Amel defterlerine taşıyan, aynı zamanda Mahşer Meydanı ve diğer Makamlarda sualler soracak olan Melaikelerdir.

3)Koruyucu ve yardımcı Melâikeler. İslam Ordularına ve İslam Gezilerine yardım eden Melaikeler.

4)Zebânîler: Azap Melekleridir. Berzah Âleminde ve Berzah Hayatı sonrası Mahşer Meydanında ve Cehennemin diğer Tabakalarında Münafık, Kâfir ve Müşriklere, Sapıklara ve diğer günahkâr Fâsık ve Zalimlere azab etmek ve zulme maruz kalmış kimselerin intikamını almak üzere hazır bulunan Meleklerdir.

Dünya hayatı içerisinde azgınlıkta ileri giden bazı kavimler topluluk ve şahıslarıda cezalandıran, bozgun veren meleklerde vardır.

3)Allahu Teala’nın Kitaplarına İnanmak.

Yüce Allah tarafından Peygamberlere Melek Cebrail aracılığı ile 104 Kitap gönderilmiştir.

En büyüğü Kur’an-ı Kerim olmak üzere dört büyükleri Kitap; diğer Peygamberlere gönderilenlere Suhuf / Sahife’lerdir.

a)Kur’an-ı Kerim Peygamberimiz Hz Muhammed (sav) e,

b)İncil İsa Peygamber (sav) a.

c)Zebur Davut Peygamber (sav) a.

d)Tevrat Musa Peygamber (sav) a indirilmiştir.

4)Allahü Tealâ’nın Peygamberlerine inanmak.

İnsanların Ata’sı Peygamberlerin evveli Hazret-i Adem Peygamber (as)dır. O’nunla birlikte Havva annemiz dünyayı şereflendirmiştir.

İsa Peygamber (as) ; Semalara Allahü Teala Tarafından yükseltilmiş olup yeryüzüne zaman içerisinde inecek, her insan gibi ömrünün sonunda vefatı söz konusu olacaktır.

Hatemü’l-Enbiya Hz. Muhammed (sav) Peygamberlerin en büyüğü ve son Peygamberdir.

5)Kader’e; Yani Hayır ve Şer’rin, İyilik ve Kötülüğün Allah’tan geldiğine İnanmak.

6)Ahiret Gününe İnanmak

Ahiret Günü: Ölüm hali meydana geldiği vakit Ruhların Berzah Âlemi’ne göçüp Bedenlerin Toprakta kalacağına, Kıyamet Günü aynı anda ölecek olan herkes ile birlikte bir süre (kırk yıl) son Berzah Âlemi’nden; eti ile kemiği ile tekrar bir daha ölmemek üzere dirilip; yapılan ve yapılmayan her hareketleri hakkında; İnsanlar, Cinler ve diğer canlıların hesaba çekileceği Büyük Güne İnanmak.

Kıyamet, Ahiret, Ölüm ve Ötesi… Hakkında bilinmesi gerekli bulunan Dini Kavram’lar.

a)Levh-i Mahfuz (Bütün Mükellef akıl sahipleri İnsan ve Cinlerin İyi ve Kötü Amellerini, hal ve hareketlerinin kayıt altına alındığı, gerçek halinin Yüce Allah tarafından bilindiği mekân).

b)Defter-i Â’mal(Levh-i Mahfuz makamında saklı bulunan her akıl sahibi İnsan ve Cinler hakkında hal ve hareketleri, İman edip etmediği hakkında yapıp yapmadığı her şeyin yazılı bulunduğu Amel Defteri).

c)Makber, Mirkkad veya Sanduka (Beşken Prizma geometri şekli ile hazırlanıp yapılan, Kabirlerin üzerine konan Üst Muhafaza. Müslüman mezarları üzerindeki Türbe).

d)Lahd (Sert zemin üzerinde kazılan, geometrik şekli Dikdörtgen Prizma ve Dik Üçgen Prizma şeklinde kazılan mezar çeşidi).

Şakk (Yumuşak zemin ve Kumsal’da kazılan yatay ikizkenar üçgen Prizma şeklinde mezar çeşidi).

e)Berzah Âlemi [Öldüklerinde İnsan ve diğer canlıların bedenlerinin kabirlerinde kaldığı, Ruhlarının; bir tarafı Cennet bahçelerinden bir bahçe, diğer Bir tarafı da Cehennem çukurlarından bir çukur olarak bilindiği Kıyamet Gününden (Kırk yıl gibi) bir süre sonra tekrar dirilmek üzere Yüce Allah tarafından bekletilmekte olan büyük Mekân.]

f)Sayha=Sur [Dört Büyük Melekten İsrafil (as) ‘ın Kıyametin kopma anını bildirecek olduğu çağrı. Meydana getireceği büyük esinti. Aynı anda dünyayı kaplayacak olan ses. Diğer bir adı ile Nefha].

g)Kıyamet (Dünya hayatının son bulması. O gün canlı bütün varlıkların, İnsan ve Cinlerin aynı anda ölmesi. Dünya kurulduğundan o güne kadar yaşamış bütün İnsanların ve Cinlerin Berzah Âleminde buluşması).

h)Ahiret (Kıyametin kopması ile başlayan, bütün İnsan ve Cinlerin, var olan Canlıların ölüm halinde dirilip Mahşer Meydanında toplanması. Hangi yaşta ölmüş olursa olsunlar otuz üç yaşındaki gençlik halleri ile ve bir daha ölmemek üzere dirilecekleri Büyük Gün).

ı)Meydan-ı Arasat [(Mahşer Meydanı (Kıyametin kopma anında ve Dünya kurulduğundan o güne kadar yaşayıp ölen canlıların yeniden dirilerek Mahkeme olacakları, Amel Defterleri’nin sağdan yahut soldan verilerek Mizan-ı Kebir adı ile bilinen Terazi’de günah ve sevapların tartılacağı büyük mekân)].

j)Havz-ı Kevser [Mahşer Gününün hareket ve dehşetinden korunması için Allahü Teala tarafından Peygamberimiz (sav)’in şefaat edeceği kullarla birlikte yararlanıp içecekleri Havuz, Nehir].

k)Mizan (İnsanların ve Cinlerin Sevabı ve Günahlarının tartılacağı büyük Terazi).

l)Şefaat (Peygamberimiz ve diğer geçmiş Peygamberlerin, Allahu Teala’dan mümin kulları için yapacakları bağışlanma dileği).

m)Sırat (Bütün Mükellef İnsan ve Cinlerin Mahşer Meydanı ve Mizan’dan sonra geçmek durumunda oldukları Köprü).

n)Şefaat [Peygamberimiz (sav) ve diğer geçmiş Peygamberlerin, Allhü Teala’dan Mü’min kulları için yapacakları bağışlanma dileği]

o)Cennet (Hak Teala’nın emri üzere kurulan; Mü’min kulları’nın içinde bulunup bir daha ölmemek üzere ebediyen kalacakları, bütün güzellik ve iyiliklerin içinde bulunduğu büyük mekân).

p)Cehennem (Cenab-ı Hak’kın emri üzere kurulan Cehennem; İlâhî Adaletin yerini bulacağı; Tecelli edeceği Ceza ve Azap Mekânı).

6-Namaz’ın İçinde ve Dışındaki (Şart’lar) Farz’lar.

a)Namaz’ın Dışındaki Şartlar.

1) Hadesten Taharet (Boy Abdestine ve Namaz Abdestine bedel Teyemmüm etmek, Boy Andesti ve Namaz Abdesti almak).

2)Necasetten Taharet (Bedenimizi, Elbisemizi, Namaz kılacağımız yeri ve Çevremizi her türlü kirden Temiz Tutmak).

3)Setrü Avret (İslamın öngördüğü kurallar doğrultusunda örtünüp giyinmek).

Erkeklerde Setrü Avret (İnsan Vücudunun Göbekle diz kapakları arasında kalan kısımların Örtünüp giyinilmesi öngörülen kısımlardır).

Bayanlarda Setrü Avret ( Eller bileklere kadar, Yüz, Ayaklar topuklara kadar olan kısımlardan başka bütün vücudun örtünüp giyinilmesi emir buyurulan âzâlardır).